المدير العام
Admin
 عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
 | | موضوع: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:36 pm | |
| | |
|
المدير العام
Admin
عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
| | موضوع: رد: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:40 pm | |
| | |
|
المدير العام
Admin
عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
| | موضوع: رد: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:47 pm | |
| | |
|
المدير العام
Admin
عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
| | موضوع: رد: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:54 pm | |
| فضائح الرافضة الجنسية مع الإناث والذكور وحتى الأطفال :-
http://www.wahatalarab.com/Libraries/والي%20غرناطة/xxx[1].gif
المتعة
لها فضل عظيم عند الرافضة- والعياذ بالله- جاء في كتاب (منهج الصادقين
2/495) لفتح الله الكاشاني عن الصادق: إن المتعة من ديني ودين آبائي،
فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا، بل إنه يدين بغير
ديننا، وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة، ومنكر المتعة كافر مرتد.
ونقل القمي في كتاب (من لا يحضره الفقيه ص330) عن عبد الله بن سنان عن أبي
عبد الله قال: " إن الله تبارك وتعالى حرَّم على شيعتنا المسكر من كل شراب
وعوَّضهم من ذلك بالمتعة".
وجاء في (تفسير منهج الصادقين2/492و493) للملا فتح الله الكاشاني: " قال
النبي صلى الله عليه وسلم: من تمتع مرة واحد عتق ثلثه من النار، ومن تمتع
مرتين عتق ثلثاه من النار، ومن تمتع ثلاث مرات عتق كله من النار".
وفي نفس المصدر: " قال النبي صلى الله ليه وسلم: من تمتع مرة أمن من سخط
الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في
الجنان".
http://www.wahatalarab.com/Libraries/الذيب/image072.jpg
مقتدى الصدر يبيح للنساء التمتع مع جنود جيش الامام في حفلات المتعة الجماعية !!
وفي نفس المصدر أيضاً: " قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تمتع مرة كان
كدرجة الحسين، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان
كدرجة علي بن أبي طالب، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي".
والتعليق : كيف ستكون درجة من تمتع خمس أو ست مرات أو تسع مرات ... هل ستتجاوز درجته درجة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!
والرافضة لم تشترط عدداً معيناً في المتعة، جاء في (فروع الكافي5/451) و
(التهذيب2/188) و (الاستبصار) عن زوارة عن أبي عبد الله قال: " ذكرت له
المتعة أهي من الأربع؟ فقال: تزوج منهن ألفاً فإنهم مستأجرات، وعن محمد بن
مسلم عن أبي جعفر أنه قال في المتعة: ليست من الأربع؛ لأنها لا تطلق ولا
ترث وإنما مستأجرة".
بل وصل الحال عند الرافضة في جواز إتيان المرأة في دبرها، جاء في كتاب
(الاستبصار 3/243) عن علي بن الحكم قال: " سمعت صفوان يقول: قلت للرضا: إن
رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة فهابك واستحى منك أن يسألك، قال:
ما هي؟ قال: للرجل أن يأتي المرأة في دبرها؟ قال: نعم، ذلك له.
وكذلك الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر:
يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !
ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها )
الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة :
يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر
الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) !
كان شارب وقتها)
فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات !
يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج
بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد
يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي
العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك ).
والتعليق : كيف سيرى الرافضي عورة المرأة وهي في نادي العراة إذا لم يكن متعرياً لكي يستطيع الدخول لنادي العراة ؟!
الخوئي يبيح لعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة من باب المزاح !
سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن
المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).
والتعليق : إياك أن تجالس أي رافضي وخصوصاً الذين يحبون كثرة المزاح !!
الخامنئي يبيح تلقيح المرأة المسلمة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي !
سئل الخامنئي والسؤال مسطر في رسالته العلمية لمقلديه في العالم ما نصه (
س194 : هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي عن طريق
وضع النطفة في رحمها ؟ )
أجاب الخامنئي: لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ،
ولكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام
وغيرهما ، وعلى أي حال فإذا تولّد طفل عن هذه الطريقة ، فلا يلحق بالزوج
بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ، ولكن ينبغي في هذه
الموارد مراعاة الاحتياط في مسائل الإرث ونشر الحرمة )
أجوبة الاستفتائات للخامنئي – الجزء الثاني ( المعاملات ) ص 71
والتعليق : هل يرضى خامنئي ذلك لامه أو لاخته أو لابنته ؟!! الله لايبلانا
الخميني يجيز التمتع بالزانية !
يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على
كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من
الفجور ) !
تحرير الوسيلة ج2 ص292
والتعليق : يا لكرم أخلاق الخميني ، يقول رب العزة والجلال { والزانية لا
ينكحها إلا زان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين } ، فهنيئا للخميني تحديده
للصنف الذي يليق به وهو ( مشرك ) ، إذ هو وأمثاله يدعون غير الله
ويستغيثون بهم ( يا علي ) ( يا مهدي أدركني ) والله عز وجل يقول له
ولأمثاله { أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ،
أإله مع الله } ، الله يقيم الحجة عليهم وتأتي صيغة الاستفهام استنكارية ،
لكن يأتي الخميني وأمثاله ليقولوا ( نعم ) ويقولون ( ناد علياً مظهر
العجائب ، تجده عوناً لك في النوائب ) !
أحسن طريقة لمعرفة عفة امرأة مسلمة ما هي؟!
يجيب الرضوي على هذا السؤال الذي افترضناه قائلاً:
( وجدت في مخطوطات للمرحوم جدّي العالم الرباني السيد مرتضى الرضوي الشهير
بالكشميري طاب ثراه : إذا أردت أن تعلم أن المرأة عفيفة أم فاسدة ، فاحسب
اسمها واسم أمها بالجُمل الكبير أولاً ، وأسقط من الجميع ثلاثة ثلاثة ،
فإن بقي واحد فهي فاسدة وإن بقي إثنان فهي عفيفة ، وإن بقي ثلاثة فهي
متهمة ، صحيح مجرب ) !
التحفة الرضوية في مجربات الامامية ص214
متعة المزار
هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج (
المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون
في المدينة.
قلت: برأ الله الرضا من إفك هؤلاء ، صار غلوهم وهوسهم الجنسي فوق كل شي!
هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق
عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما
بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !!
اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ،
يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة
أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل
إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان
الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية )
بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون
الحلوى !
متعة التجربة
يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد
زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا
زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن
شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا
يفترقا ( يعني بالعربي اشتريت سيارة ما أعجبتك رجعها )
والتعليق : أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن
كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط
!
المتعة من أجل الإنجاب
أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار
العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة
التي اتفقا عليها !
المتعة غير الجنسية :
هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة
جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة
أي علاقة جنسية !
يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن
يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟
تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي(المجوسي) قائلة
( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل (
المتعة غير الجنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل
، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة
غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير
طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية
| |
|
المدير العام
Admin
عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
| | موضوع: رد: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:56 pm | |
| | |
|
المدير العام
Admin
عدد الرسائل : 2383
العمر : 48
الموقع : ÙƒÙر الدوار بØيرة مصر
العمل/الترفيه : مدرس جغراÙيا
المزاج : الØمد لله
نقاط : 5401
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
| | موضوع: رد: مهم جدا: الأدلة الفائضة ... في فضح الشيعة الرافضة ... (صور كثيرة) و (وثائق) الثلاثاء يونيو 15, 2010 4:58 pm | |
| مواضيع مختلفة ذات صلة
دعاء صنمي قريش
ويريدون به الدعاء على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، اللهم العن صنمي
قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفاً أمرك، وأنكرا
وحيك، وجحداً نعامك وعصيا رسولك، وقلباً دينك، وحرَّفا كتابك، وأحبا
أعداءك، وجحداً آلاءك وعطَّلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك،
وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك، وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما فقد أخربا بيت
النبوة، وردما بابه ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله، وظاهره
بباطنه، واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منيره من
وصيته ووارث علمه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في
سقر، وما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر.
اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومؤمن أرجوه،
ومنافق ولوه، وولي آذوه، وطريد آروه، وصادق طردوه، وكافر نصروه، وإمام
قهروه، وفرض غيروه، وأثر أنكروه، وشر آثروه، ودم أراقوه، وخير بذلوه، وكفر
نصبوه، وكذب دلسوه، وإرث نصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس استحلوه،
وباطل أسسوه، وجور بسطوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وظلم نشروه، ووعد
أخلفوه، وأمانة خانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه،
وجنين أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه، وشمل بددوه، وعزيز أذلوه، وذليل
أعزوه، وحق منعوه، وكذب دلسوه، وحكم قسبوه، وذليل أعزوه، وحق منعوه، وكذب
دلسوه، وحكم قسبوه، وإمام خالفوه.
اللهم العنهم بعدد كل آية حرفوها، وفريضة تركوها، وسنة غيروها، وأحكام
عطلوها، ورسوم قطعوها، ووصية بدلوها، وأمور ضيعوها، وبيعة نكثوها، وشهادات
كتموها، ودعواء أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها،
وعقبة أرتقوها، ودباب دحرجوها، وأزيان لزموها.
اللهم العنهم في مكنون السر، وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبداً دائماً
سرمداً لا انقطاع لعدده، ولا نفاد لأمده، لعناً قيود أوله ولا ينقطع آخره،
لهم ولأعوانهم وأنصارهم، ومحبيهم ومواليهم، والمسلمين لهم والسائلين
إليهم، والناهقين باحتجاجهم والناهضين بأجنحهم والمقتدين بكلامهم
والمصدقين بأحكامهم.
(قل أربع مرات): اللهم عذبهم عذاباً جميعاً، اللهم صل على محمد وآل محمد
فأغنني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر، رب إني أسأت وظلمت نفسي واعترفت
بذنوبي وها أنا بين يديك فخذ لنفسك رضاها من نفسي، لك العتبى لا أعود فإن
عدت فعد علي بالمغفرة والعفو لك بفضلك وجودك ومغفرتك وكرمك يا أرحم
الراحمين.
سورة الولاية المزعومة التي يزعم الرافضة أنها كانت موجودة في القرآن ثم حذفها بعض الصحابة
من كتاب (فصل الخطاب):
يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي
ويحذرانكم عذاب يوم عظيم. نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم. إن
الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما
آمنوا نقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم. ظلموا
أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نوَّر
السموات الأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه
يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم
برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عاداً وثموداً
بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه
هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين. ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون. إن الله
يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون. إن الجحيم مأواهم
وأن الله عليم حكيم. يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون. قد خسر الذين
كانوا عن آياتي وحكمي معرضون.
مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم. إن الله لذو مغفرة وأجر
عظيم. وإن عليّاً من المتقين. وأنا لنوفيه حقه يوم الدين. ما نحن عن ظلمه
بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين. فإنه وذريته لصابرون. وإن عدوهم إمام
المجرمين. قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم
بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ربنا
لكم الأمثال لعلكم تهتدون. يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها
من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعدك يظهرون. فأعرض عنهم إنهم معرضون. إنا
لهم محضرون. في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون. إن لهم جهنم مقاماً
عنه لا يعدلون. فسبح باسم ربك وكن من الساجدين. ولقد أرسلنا موسى وهارون
بما ستخلف فبغوا هارون. فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعلناهم
إلى يوم يبعثون. فاصبر فسوف يبصرون. ولقد أتينا بك الحكم كالذين من قبلك
من المرسلين. وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون. ومن يتولى عن أمري فإني
مرجعة فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين. يا أيها الرسول قد
جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين. إن علياً
قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا
وهم بعذابي يعلمون. سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون. إنا
بشرناك بذريته الصالحين. وإنهم لأمرنا لا يخلفون. فعليهم مني صلوات ورحمة
أحياء وأمواتاً يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم
سوء خاسرين. وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون.
والحمد لله رب العالمين.
[size=16][size=25]لوح فاطمة المزعوم
هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله
نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي
ولا تجحد آلائي، إني أنا لا إله إلا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين،
وديان الدين، إني أنا الله لا إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير
عدلي عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين، فإياي فاعبد وعليَّ فتوكل،
إني لم أبعث نبياً فأكملت أيامه وانقضت مدته إلا جعلت له وصياً، وإني
فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء، وأكرمتك بشبليك وسبطيك حسن
وحسين، فجعلت حسناً معدن علمي بعد انقضاء مدة أبيه، وجعلت حسيناً خاون
وحيي وأكرمته بالشهادة وختم له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد وأرفع
الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده، بعترته أثيب
وأعاقب، أولهم عليَّ سيد العابدين وزين أوليائي الماضين، وابنه شبه جدّه
المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر،
الرادّ عليه كالرادّ عليَّ، حق القول مني لأكرمنّ مثوى جعفر ولأسرنَّه في
أشياعه وأنصاره وأوليائه، أتيحت بعده موسى فتنة عمياء حندس لأن خيط فرضي
لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، من جحد واحداً
منهم فقد جحد نعمتي، ومن غير آية من كتابي فقد افترى عليّ، ويل للمفترين
الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في عليّ وليي وناصري ومن
(...) النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة
التي بناها العبد الصالح إلى جنب شر خلقي، حق القول مني لآمرنّه بمحمد
ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي
لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفّعته في سبعين من أهل بيته كلهم
قد استوجبوا النار، واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري، والشاهد في
خلقي وأميني على وحيي، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن،
وأكمل ذلك بابنه(...) رحمة للعالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب،
فبذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم
فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين، وجلين، تصبغ الأرض بدمائهم
ويفشوا الويل والرنة في نسائهم، أولئك أوليائي حقاً، بهم أدفع فتنة عمياء
حندس وبهم اكتشف الزلازل وأدفع الآصار والأغلال، أولئك عليهم صلوات من
ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو يصير: لو
لم تسمع في دهرك إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا من أهله.
قصة شواء ابو عمر المشهداني كما يرويها ابنه
http://www.wahatalarab.com/Libraries/ayosh/30_22474.JPG
سبق وأن حذرت والدي رحمة الله تعالى وطلبت منه أن
يغير يافطة الفرن حيث كان رحمه الله قد علق يافطة كتب فيها: [أفران أبو
عمر المشهداني لبيع الخبز] وكان يعترض على ذلك ويقول لا أنزل اليافطة هذه
ولو أحرقوا محلي بالكامل، لكنه رحمه الله لم يكن يعلم أن ثمن إصراره هو
حرق جسده وليس فرنه
ويضيف ابن الشهيد: ’في الساعة التاسعة من صباح يوم السبت الماضي داهمت
عصابات جيش( الدجال ) المهدي أخزاهم الله فرن الحاج أبو عمر والدي وهو رجل
مسن وقامت بضربه في البداية أمام الشرطة حتى خرج الدم من أنفه ورأسه
واحمرت لحيته البيضاء بالدم إلا أنه وحسب شهود عيان أخبروني بالحادثة كان
يصرخ بأعلى صوته ويقول ’حسبي الله ونعم الوكيل’، ثم قام المعتدون بوضعه في
الفرن وكانت درجة حرارته عالية؛ لكونه قد استعد رحمه الله لوضع وجبة جديدة
من ’الصمون’ لشوائه، فوضعوه وأغلقوا الفرن عليه وصرخ رحمه الله مرتين أو
ثلاثة قبل أن تصعد روحه إلى ربها’.
وأردف ابن الحاج ’أبو عمر’: ’وصلت إلى الفرن ووجدت الناس قد أطفأوا نار
الفرن وأخرجت الوالد وكان رحمه الله متفحمًا بالكامل خاصةً أطراف جسده
وكان قد اسودَّ من شدة النار، كما وجدتُّ القتلة قد سرقوا مبلغ 33 ألف
دينار من فرنه وهو ثمن كل ما باعه من الخبز في ذلك اليوم، كما قاموا
بتكسير حاجيات وأدوات الفرن قبل أن يضعوا صورةً لـ ’مقتدى الدجال’ زعيمهم
المجرم، وتركوا المكان ووالدي رحمه الله يشتعل وهم يهتفون باللهجة
العراقية الجنوبية [يا ووووو يا نجس الحك جدك عمر النذل].
حسبنا الله ونعــم الوكيـل ...
بعض قصص المتعة !
وقالت شهلا : تأكد مهواش- مهواش امرأة تمارس المتعة – أنها متدينة جدا ،
فقد كانت على إلمام كبير بالشريعة الإسلامية ، وكان بإمكانها قراءة القرآن
وكتب الشريعة والأدعية ! وكانت تتقاضى المال من الناس مقابل قراءة القرآن
لهن . وكانت تعقد زواج متعة كلما أمكن لها ذلك !!! ولمدة ساعة أو ساعتين
أو ليلة كحد أقصى !! قالت مهواش : أرغب في الزواج دوما وكل ليلة إذا أمكن
!!! وهذا في ص 161 .
أما الملالي وعقد زواج المتعة ، فهذا الملا هاشم قال : إنه طيلة الخمس وعشرين سنة اعتاد أن يعقد زواج متعة كل أسبوعين . ص 120 . [/size][/size] [size=16][size=25]
[size=16][size=25]وقالت
شهلا الحائري الكاتبة الايرانية: عندما كنت أطلب التعرف على رجال مارسوا
زواج المتعة ، كان يتم إرشادي إلى رجال دين !! لأن الإعتقاد الشائع حتى في
أوساط رجال الدين هو أن العلماء هم أكثر ميلا من غيرهم لممارسة زواج
المتعة. ص 37 .
وقالت شهلا الحائري : زواج المتعة رائج جدا في أوساط رجال الدين لتفادي
الفساد الأخلاقي . يمارسونه أكثر من غيرهم لأنهم أدرى بالقانون ! ص 232 .
وقالت أيضا : كانت 500 طالبة يدرسن على أيدي آيات الله وبعضهن يعقدن زيجات
متعة أثناء دراستهن !! من أصل 500 طالبة ، عقدت أكثر من 200 منهن زواج
متعة مع أحد الأساتذة أو مع أحد زملائها من الطلاب . ص 234 .
و قال الملا هاشم : تقيم معظم العائلات كل أسبوع أو كل شهر اجتماعات دينية
و صلوات جماعية ، ولتأدية هذه الطقوس ، تتم الإستعانة برجل دين أو اثنين
على الأقل . ويتمكن رجال الدين هؤلاء من التعرف على جميع نساء العائلة منذ
وقت مبكر ، بمن في ذلك الفتيات الصغيرات . فيقيمون علاقات خاصة مع هؤلاء
الفتيات اللواتي يسهل التأثير عليهن !! ص 266 .
وقال الملا كذلك : راجت المدارس الداخلية الدينية ، فقام أحدهم بتسجيل 76
فتاة في مدرسة من مختلف الأعمار ، ثم تبين أنه يقيم علاقات غير شرعية مع
بعضهن !! ثم ماذا ؟! قال الملا : فقضت المحكمة على صاحب المدرسة بعقد
زيجات متعة مع الفتيات الإحدى عشر اللواتي كان يقيم معهن علاقات غير شرعية
!!هذا هو الحل ! ص 268 .
وقال الملا : حيث يوجد رجال دين ، توجد نشاطات جنسية كثيرة !! ص 269
وقال الملا هاشم في إحدى المرات طلبت منه امرأة أن يذهب إلى منزلها ،
ويصلي من أجلها (ما أدري كيف هذه الصلاة ، لا أعلم ؟! ) ، تقول : وبعد
الصلاة طلبت منه المرأة أن يبقى لفترة أطول . فقال لها : إنه مضطر
للمغادرة . عند ذلك نطقت بالعبارة المتعارف عليها : هذا الذي سيبقى سرا
بيننا !! يعني نكاح المتعة عبارة ، فقال لها : إنه لا يستطيع قضاء الليل
معها ولكن ساعتين لا بأس !! وهذا ص 226
وقالت شهلا : قال الملا : في إحدى المرات اقتربت منه امرأة داخل المزار ،
وطلبت منه أن يجري لها استخارة قرآنية ، ثم طلبت منه عقد زواج متعة معها
لأن الإستخارة أشارت بأن فألها سيكون حسنا في حال عقدت زواج متعة على ما
يبدو . تقول : فاستجاب لطلبها وعقد زواج متعة معها لمدة ساعة واحدة واتفقا
على 20 تومانا كمهر !! وفي يوم آخر اقتربت منه امرأة وطلبت منه امرأة أن
يعقد زواج متعة مع ابنتها العذراء لمدة ليلة واحدة مقابل 50 تومانا !! (
زنا …مقابل 20 ..مقابل 50 ..مقابل 100 ..بحسب !! )
وقالت شهلا : قال الملا : وكنت واقفا مع أحد أصدقائي وهو سيد ، فاقتربت
منا امرأة هب الهواء فانفتحت شادورها (الغطاء انفتح) –وكانت جميلة ، ثم
التفت إلى شهلا ، وقال مبتسما : نحن رجال الدين نعرف النوع الملائم – يقول
: فلاحظ هذا الملا أن صديقه يميل إليها ، قال : فسألتها ما إذا كانت مع
زوجها ، أي زوجك معاك أم لا ؟ فقالت : لا . يقول : فسألها صديقي السيد ما
إذا كانت تقبل بأن تكون زوجته المؤقتة ، فقالت : نعم !! ومنذ ذلك الحين
يشكرني صديقي عندما يراني . ص 240
فإن قال قائل : هذه تصرفات فردية ، فنقول : كل هذه التصرفات تعتمد على
الروايات التي ذكرناها من الكتب المعتمدة عندهم . وكل هذه الأعمال لا يقوم
بها إلا ملالي الشيعة .
ولهذا السبب تجد الملالي يحرصون على هذه المتعة – وهم يعرفون الكذب
ويعرفون الضلال الذي هم عليه ثم يصرون عليه لما يجدونه من متعة في بنات
الناس والعياذ بالله . وأخيرا نقول ، إن للمتعة مفاسد كثيرة نذكر بعضها .
منها أولا تضييع الأولاد .ثم ثانيا ، احتمال أن يطأ الرجل ابنته ، وذلك
لأنه إذا ذهب إلى بلاد تجيز المتعة ثم تمتع بامرأة ثم خرج ، فلا يدري هي
حملت إذا عاملها على عرد أو عردين أو ساعة أو ساعتين ، على ليلة أو ليلتين
، أو على شهر أو شهرين ، فما يدريه أنها حملت منه ؟! ثم يرجع بعد سنين
فيجامع ابنته منها ، أو يأتي ولده فيجامع أخته منها وهكذا والعياذ بالله .
هذا إذا قلنا أنها أخته أو أنها ابنته ، وإلا في الحقيقة هي ابنة زنا ،
ولكن على قولهم أنها تكون ابنته الشرعية ، هم عندهم تكون ابنته الشرعية
وعندنا هذه بنت زنا ، ما هي بنت شرعية .
كذلك مفاسد المتعة ، عدم العدل في تقسيم الميراث لأنه لا يعلم كل واحد كم
عنده من الأولاد . في هذه البلاد عنده ولد ، في هذه البلاد عنده بنت ، في
هذه البلاد عنده ذكر ، وفي تلك البلاد عنده أنثى …وفي هذه البلاد عنده
توأم ..الله أعلم .
كذلك ، يلزم منه إهانة للمرأة التي أكرمها الله تبارك وتعالى . فهي كما
قلنا في كل شهر تحت صاحب وفي كل يوم في حجر ملاعب والعياذ بالله . فيه
ضياع الأنساب ، وفيه العزوف عن الزواج . لماذا أتزوج ؟! متعة بكف بر ؟!
بربع دينار ؟! متعة ؟ أحسن من الزواج …إذا ما كان يتقي الله عز وجل يذهب
ويلعب لماذا يتزوج ؟ كذلك يفتح الباب على مصراعيه للزواني والزناة باسم
المتعة . كذلك فيه إهمال مقصود الشارع من التناسل ومن فوائد النكاح .
إعارة الفروج.
روى الطوسي عن محمدعن ابي جعفر قال قلت الرجل يحل لاخيه فرج قال نعم لاباس به له مااحل له منها كتاب الإستبصار
توضيح هام
من أهم المراجع التي أخذت منها في موضوعي اعلاه هي :
كتاب (من عقائد الشيعة) للشيخ عبدالله السلفي الذي قدم له سماحة الشيخ
عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس
هيئة كبار العلماء وادارة البحوث العلمية والافتاء
وكتاب( التوفيق الرباني) في كشف ضلالات الكوراني للشيخ المعروف والكاتب في منتدى واحة العرب الشيخ الدكتور عبدالرحمن دمشقية
بالاضافة الى بعض المراجه والمصادر الأخرى وخصوصا بعض مواقع الانترنت المميزة التي اخذت منها.وكذلك اخذت منها الكثير من الصور
***********************
الرابط الاصلى
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=1157041#post1157041
[/size][/size][/size][/size] | |
|
الفديو 
Ahlamontada 
اليومية