سيرة الإمام الزاهد مُعتزِل الفتن

هو
إمام من أئمة المسلمين .

آتاه
الله العلم ، فأخذ منه بِـحـظٍّ وافـر .

ولذا
لما أطلّت الفتنة بقرونها ولاّها ظهره واعتزلها ، رغبة فيما عند الله ، وطمعاً في
سلعة الله الغالية .

هو
مِن صغار الصحابة رضي الله عنهم ، ومع ذلك صار عالماً من علماء الصحابة يُشار إليه
بالبنان .

إن
تكلّم سُمِع كلامه ، وإن أفتى أُخِذ بقوله ، وإن قال صدق
.

فلله
درّه .

هو
صحابي وابن صحابي رضي الله عنه وعن أبيه .

وكفى
بصحبة خير البشر وسيد ولد آدم فخراً ورفعة
.

مالت
الدنيا بأقرانه ولم يمل مع مَن مال .

فمَـن هـو هذا العَالِم العَلَم
؟

اسمـه : عبد الله

وكنيته : أبو عبد الرحمن

هو :

عبد
الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل رضي الله عنهما
.

قال
عنه الإمام الذهبي رحمه الله :

الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن القرشي العدوي المكي ثم
المدني .

أسلم
وهو صغير ثم هاجر مع أبيه لم يحتلم واستُصغِر يوم أحد ، فأولّ غزواته الخندق ، وهو
ممن بايع تحت الشجرة ، وأمه وأمّ أم المؤمنين حفصة زينب بنت مظعون ، أخت عثمان بن
مظعون الجمحي .

وقال
:

روى
علما كثيراً نافعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبيه وأبي بكر وعثمان وعلي
وبلال وصهيب وعامر بن ربيعة وزيد بن ثابت وزيد عمه وسعد وابن مسعود وعثمان بن طلحة
وأسلم وحفصة أخته وعائشة وغيرهم . انتهى .

روى
عنه خلق كثير .

وهو
أحد الستة الذين هم أكثر الصحابة رواية ، وأحد العبادلة الأربعة ، وثانيهم ابن عباس
، وثالثهم عبد الله بن عمرو بن العاص ، ورابعهم عبد الله بن الزبير
.

جهاده :

كان
مُجاهداً منذ نعومة أظفاره .

قال
ابن عمر رضي الله عنهما : عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال ،
وأنا ابن أربع عشرة سنة ، فلم يُجزني ، وعرضني يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة ،
فأجازني . رواه البخاري ومسلم .

وشهِد فتح مكة وله عشرون سنة
.

وقدِم الشام والعراق والبصرة وفارِس غازياً .

وشهِد فتح مصر .

روى
حجاج بن أرطاة عن نافع أن ابن عمر بارز رجلاً في قتال أهل العراق ، فقتله ، وأخذ
سَلَبه .

عبادته :

كان
رضي الله عنه عابداً كثير العبادة

قال
ابن عمر رضي الله عنهما : كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا
قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاماً شاباً ، وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار ، فإذا
هي مطوية كطيّ البئر ، وإذا لها قرنان ، وإذا فيها أناس قد عرفتهم ، فجعلت أقول :
أعوذ بالله من النار . قال : فلقينا مَلَك آخر فقال لي : لم ترع ، فقصصتها على حفصة
، فقصّتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : نِعْمَ الرجل عبد الله
لو كان يصلي من الليل . فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلا . رواه البخاري ومسلم
.

قال
حبيب بن الشهيد : قيل لنافع : ما كان يصنع ابن عمر في منزله ؟ قال : لا تطيقونه ؛
الوضوء لكل صلاة ، والمصحف فيما بينهما .

وقال
نافع : كان ابن عمر لا يصوم في السفر ، ولا يكاد يفطر في الحضر
.

زُهده :

كان
رضي الله عنه زاهداً مُعرضاً عن الدنيا والافتتان بها
.

قال
ابن مسعود رضي الله عنه : إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما .

وقال
: لقد رأيتنا ونحن متوافرون ، وما فينا شاب هو أملك لنفسه من ابن عمر
.

وقال
حذيفة رضي الله عنه : ما مِنّـا أحد يُفتش إلا يُفتش عن جائفة أو منقلة إلا عمر
وابنه .

(
والجائفة هي الطعنة الواصلة للجوف ، والـمُنَقِّلـة وهي ما توضّح العظم وتهشمه )
قال ذلك كناية عن المعائب .

وقال
جابر رضي الله عنه : ما منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد مالت به إلا ابن عمر
.

وقالت عائشة رضي الله عنها : ما رأيت أحداً ألزم للأمر الأول من ابن
عمر .

وقال
ميمون بن مهران : دخلت على ابن عمر فقوّمت كل شيء في بيته من أثاث ما يسوى مئة درهم
!

وقال
مولاه نافع : إنْ كان ابن عمر ليفرّق في المجلس ثلاثين ألفا ، ثم يأتي عليه شهر ما
يأكل مزعة لحم .

اتِّـباعـه للسنة :

كان
ابن عمر رضي الله عنهما مِن أكثر الناس اتّباعاً للسنة رضي الله عنه
.

وكان
شديد الاستجابة للرسول صلى الله عليه وسلم

ولذا
لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو تركنا هذا الباب للنساء . قال نافع :
فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات . رواه أبو داود
.

ومن
ذلك

ما
رواه مسلم عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها . قال فقال بلال بن
عبد الله : والله لنمنعهن . قال : فأقبل عليه عبد الله فسبّـه سـبّـاً سيئا ما
سمعته سبه مثله قط ، وقال : أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول : والله
لنمنعهن ؟

رقّـة ابن عمر رضي الله عنهما :

قال
نافع : كان ابن عمر إذا قرأ : ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ
قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ) بكى حتى يغلبه البكاء
.

وروى
عاصم بن محمد العمري عن أبيه قال : ما سمعت ابن عمر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
إلا بكى .

وقال
يوسف بن ماهك : رأيت ابن عمر عند عبيد بن عمير ، وعبيد يقصّ ، فرأيت ابن عمر ودموعه
تهراق .

و عن
عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أنه تلا : ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ
أمَّةٍ بِشَهِيدٍ ) فجعل ابن عمر يبكي حتى لثقت لحيته وجيبه من دموعه ، فأراد رجل
أن يقول لأبي : أقصر فقد آذيت الشيخ .

اعتزاله الفتن :

كتب
الحجاج إلى ابن عمر : بلغني أنك طلبت الخلافة ، وإنها لا تصلح لعيي ولا بخيل ولا
غيور . فكتب إليه : أما ما ذكرت من الخلافة فما طلبتها وما هي من بالي ، وأما ما
ذكرت من العي فمن جمع كتاب الله فليس بعيي ، ومن أدى زكاته فليس ببخيل ، وإن أحق ما
غرت فيه ولدي أن يشركني فيه غيري !

لما
أُريد ابن عمر على الفتنة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه أبـى ، وهرب على مكة فرضي
الله عنه .

قال
حبيب بن أبي ثابت أن ابن عمر قال يوم دومة جندل : جاء معاوية على بختي عظيم طويل
فقال : ومن الذي يطمع في هذا الأمر ويمدّ إليه عنقه ، قال ابن عمر : فما حدّثت نفسي
بالدنيا إلا يومئذ ، هممت أن أقول : يطمع فيه من ضربك وأباك عليه ، ثم ذكرت الجنة
ونعيمها فأعرضت عنه .

قال
ابن عمر رضي الله عنهما : دخلت على حفصة ونوساتها تنطف فقلت : قد كان من الناس ما
ترين ، ولم يُجعل لي من الأمر شيء . قالت : فالحق بهم ، فإنهم ينتظرونك وإني أخشى
أن يكون في احتباسك عنهم فُرقة ، فلم يرعه حتى ذهب قال : فلما تفرق الحكمان خطب
معاوية فقال : من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إليّ قرنه ! فنحن أحق بذلك
منه ومن أبيه . يُعرّض بابن عمر !

فقال
له حبيب بن مسلمة : فهلا أجبته فداك أبي وأمي ؟ فقال ابن عمر : حللت حبوتي فهممت أن
أقول : أحق بذلك منك من قاتلك وأباك على الإسلام ، فخشيت أن أقول كلمة تفرّق الجمع
، ويسفك فيها الدم ، فذكرت ما أعد الله في الجنان . رواه البخاري
.

وقال
سلام بن مسكين : سمعت الحسن يقول : لما كان من أمر الناس ما كان زمن الفتنة أتوا
ابن عمر فقالوا : أنت سيد الناس وابن سيدهم ، والناس بك راضون ، اخرج نبايعك . فقال
: لا والله لا يُهراق فيّ محجمة من دم ، ولا في سببي ما كان فيّ روح
.

إمامته رضي الله عنه :

يدلّ
على إمامته هذه القصة :

لما
ابتنى معاوية بالأبطَح مجلسا جلس عليه ومعه ابنه قُرَظَة ، فإذا هو بجماعة على رحال
لهم ، وإذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغنى :

من
يساجلني يساجل ما جداً *** يملأ الدلـو إلى عقد الكُرب

قال
: من هذا ؟

قالوا : عبدالله بن جعفر .

قال
: خلُّوا لـه الطريق .

ثم
إذا هو بجماعة فيهم غلام يتغنى :

بينما يذكرنني أبصرنني *** عند قِيد الميل يسعى بي الأغر

قلن
تعرفن الفتى ؟ قلن : نعم *** قد عرفناه وهل يخفى القمر
؟

قال
: من هذا ؟

قالوا : عمر بن أبي ربيعة .

قال
: خلُّوا لـه الطريق فليذهب .

قال
: ثم إذا هو بجماعة وإذا فيهم رجل يُسأل ، فيقال لـه : رميت قبل أن أحلق ؟ وحلقت
قبل أن أرمي ؟ في أشياء أشكلت عليهم من مناسك الحج ، فقال : من هذا ؟

قالوا : عبد الله بنُ عمر ، فالتَفَتَ إلى ابنه قُرَظَة وقال : هذا
الشرف . هذا والله شرف الدنيا والآخرة .

قال
الإمام مالك : كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر ، مكث ستين
سنة يُفتي الناس .

شِدّته في الحق :

حدّث
إسحاق بن سعيد بن عمرو الأموي عن أبيه عن ابن عمر أنه قام إلى الحجاج وهو يخطب فقال
: يا عدو الله استُحلّ حرم الله ، وخرب بيت الله . فقال : يا شيخا قد خرّف ، فلما
صدر الناس أمر الحجاج بعض مسوّدته فأخذ حربة مسمومة وضرب بها رجل ابن عمر ، فمرض
ومات منها ، ودخل عليه الحجاج عائداً ، فسلم فلم يرد عليه ، وكلّمه ، فلم يُجبه
.

وروى
ابن سيرين أن الحجاج خطب فقال : إن ابن الزبير بدّل كلام الله ، فعلم ابن عمر فقال
: كذب ! لم يكن ابن الزبير يستطيع أن يبدل كلام الله ولا أنت . قال الحجاج : إنك
شيخ قد خرّفت الغد ! قال ابن عمر : أما إنك لو عدتَ عدتُ
.

وفاته رضي الله عنه :

توفي
رضي الله عنه سنة ثلاث وسبعين من الهجرة .

وهو
ابن خمس وثمانين سنة .

فرضي
الله عنه وأرضاه .

اللهم إنا ،ُشهدك على حب عبد الله بن عمر ، وعلى حب أبيه من قبله ،
فاحشرنا في زمرتهم .